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语言要走出老套套

时间：2016/12/9 14:01:27   作者：   来源：中国教育产业网   阅读：187   评论：0

　优美的文章，离不开优美的语言。对于“二句三年得、一吟双泪流”，“只得五字句、用破一生心”，“吟安一个字、捻断数茎须”……诸如此类的感人故事，大家或许口熟能详;对于脍炙人口的“推推敲敲”的传世典故，更是信口拈来。古人的这种“语不惊人死不休”的态度，不仅值得我们钦佩和仰慕，更是值得我们学习和效仿。

　　那么，怎样才能将那些平平常常的“文字兵”组合成威武雄壮、赏心悦目的“仪仗队”呢?

　　笔者不才，献拙几点体会，仅供写作爱好者参考。

　　一、“多比喻少形容”

　　“多比喻少形容”是高尔基提出的有关遣词造句的“金科玉律”。而他本身就是一位善于运用比喻的文学大师。

　　对于高尔基的名篇——《海燕》，大家即使不能全文背出，肯定也会吟诵几句：“在苍茫的大海上，狂风卷集着乌云。在乌云和大海之间，海燕像黑色的闪电，在高傲地飞翔……。

　　海鸥在暴风雨来临之前呻吟着，——呻吟着，它们在大海上飞窜，想把自己对暴风雨的恐惧，掩藏到大海深处。

　　海鸭也在呻吟着，——它们这些海鸭啊，享受不了生活的战斗的欢乐：轰隆隆的雷声就把它们吓坏了。

　　蠢笨的企鹅，胆怯地把肥胖的身体躲藏在悬崖底下……只有那高傲的海燕，勇敢地，自由自在地，在泛起白沫的大海上飞翔! 乌云越来越暗，越来越低，向海面直压下来，而波浪一边唱歌，一边冲向高空，去迎接那雷声。

　　——让暴风雨来得更猛烈些吧!”

　　高尔基通过对“海燕”、“海鸥”、“海鸭”、“企鹅”、“狂风乌云”这些喻体的生动写生(隐喻)，将各阶层、各派别对待革命的态度揭示得淋漓尽致，对大革命到来之前“黑云压城城欲摧”的严酷局势，描述得绘声绘色。尽管我们离那个时代相去甚远，但读罢仍然让人心潮澎湃。

　　这就是比喻的功效。

　　所谓比喻，就是根据事物之间的相似之处，把某一事物(本体)比作另一事物(喻体)，使抽象的事物或深奥的道理，变得具体形象、通俗易懂的一种修辞方法。比喻，说通俗一点就是“打比方”。因为是“打比方”，就一定有具体的参照物，有了具体的参照物，读者就极容易明了其具体形象，了解事物本来面目。而像“勤勤恳恳、锲而不舍、奋勉自励、开拓进取”等等形容词，人们是很难得出一个具体印象，给出一个具体标准的。如果把这类形容词用到记述某一个模范人物的通讯里，读者一定会说，这是一份政治鉴定。

　　过去，人们常说“思想教育阵地无产阶级不去占领，资产阶级就一定会去占领”。对于搞政治工作的人来说，此话不难理解，但对于文化水平不高的读者来说，未必就能说得清楚。但有人用一个比喻去阐释这句话，人们就会顿然领悟：“人的心灵就像一间空房子，人不在里面居住，老鼠苍蝇就会悄然驻足。”

　　在毛主席著作里，生动的比喻更是举不胜举，比如“凡是反动的东西，你不打，他就不倒。这正如地上的灰尘。扫帚不到，灰尘是不会自己跑掉的。”这个比喻不仅使这段话成为毛泽东的经典语录，也使读者轻而易举地理解了“除恶务尽”的道理。

　　二、多哲理少直白

　　刘勰在《文心雕龙》中说：“文章当以理为胸”。宋代周敦颐在《通书肺拇恰分性蛱岢觯骸拔乃栽氐酪病薄５勒撸览怼⒄芾怼⑹吕碇揭病Ｒ馑际撬担恼掳ㄓ镅允俏怂得鞯览淼摹６源耍蛐碛腥嘶崴担瞿骋坏览恚嗷蛘芾恚鞘瞧缆刍蛘呗畚牡壤嗵宀梦恼碌墓δ埽杂谛挛畔ⅰ⑼ㄑ叮约耙恍┪难ё髌罚镅灾皇怯美醇鞘鍪率祷蚬适虑榻凇?/p>

　　其实，这是一种误解。评论或者论文是运用论据来论证观点的，而文学作品则是通过典型形象来阐述某些道理、事理的，但哲理性语言始终是各类体裁作品的“文眼”，是许多文学大家的追求。

　　读过诗人北岛诗作的人有多少，无人做过统计，但知晓“卑鄙是卑鄙者的通行证，高贵是高贵者的墓志铭”这一富有哲理名句的人，一定不在少数。有些文学作品，读者阅后不久便忘到九霄云外去了，但对于其中的一些典型形象、富有哲理的经典语句，却是念念不忘的。

　　像“心是一座宝库，一下子倒空了，就会破产，一个人把情感统统拿了出来，就像把钱统统花光了一样，得不到人家的谅解和怜悯”。

　　“他在丝绒手套下面瞧见了铁掌，在仪态万方之下瞧见了本性和自私，在油漆之下发现了木料”。

　　“一个人不论如何粗俗，只要表现出一股真实而强烈的情感，就有种特殊的气息，使容貌为之改观，感染力不下于名演员。归根结蒂，优美的感情不是意志的表现么”?

　　“你知道巴黎的人怎样打天下的。不是靠天才的光芒，就是靠腐蚀的本领。在这个人堆里，不像炮弹一样轰出去，就得像瘟疫一样钻进去。清白老实一无用处。在天才的威力下，大家会屈服;先是恨他、毁谤他，因为他一口独吞，不肯分肥;可是他要坚持的话，大家便屈服了;总而言之，没法把你埋在土里的时候，就向你磕头。雄才大略是少有的，遍地风行的是腐化堕落，社会上多的是饭桶，而腐蚀便是饭桶的武器，你到处觉得有他的尖刀”。(巴尔扎克《高老头》)

　　“快乐在人生中，好比引诱孩子吃药的方糖，更像跑狗场上引诱狗赛跑的电兔子。几分钟或者几天而快乐赚我们活了一世，忍受着许多痛苦”(钱钟书《写在人生边上》)。

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　　当你拜读了这些富有哲理的语言后，是不是让你回味无穷?

　　无论是新闻写作还是文学创作，都是一个从感性认识上升为理性认识的过程。没有思想与理性注入的文章和作品，就像绢制的假花、蜡铸的美人一样，是没有生气和灵魂的。

　　三、 多 对比 少 单调

　　文章就像一张照片，如果没有反差，统统一个色调，这样的照片是没有冲击力的，无论内容多么重要，都不会被人欣赏。

　　所以，古今中外写话、写句子都讲究对比、对仗、对句，成双作对，像盛开的并蒂莲，像鸳鸯在击水，形成一定的反差对比：“在普及的基础上提高，在提高的指导下普及”;“无产阶级以哲学作为自己的精神武器，哲学以无产阶级作为自己的物质武器”(马克思语)。

　　还比如“他生下来的时候，并没有玫瑰花，反而取的好成绩，而现在呢?应有所警惕呢?当美丽的玫瑰花微笑时”(徐迟报告文学《哥德巴赫猜想》)。这个倒装句实际上就是一句话，然后再倒过来，形成强烈的反差：一个人在穷困潦倒时或是在声名显赫时，面对的是两种截然不同的考验和挑战。

　　再比如，“善意的误会、无知的嘲讽”，“恶毒的诽谤、热情的支持”，这几个排比句不是顺着一下子想出来的，而是想到其中的一个，然后找其对立面，是有意识地制造对立面的统一。像“被冷酷地逐出世界的人”，其对立面则是“被热烈的生命召唤了回来”。“帮派体系的打击迫害”，这是一面，“党的恩惠温暖”是另一面。“病人恢复了健康，畸零人成了正常人，正直的人已成为政治的人”;“多余的人为祖国争了光”，这样就成了四句。“病人恢复了健康”本身就是对立面，就是转化;“正直的人成了政治的人”，这完全是音韵，“正直”、“政治”音同意不同。

　　这就是有意识地形成对比，有意识地找出对仗。诗词歌赋中更是少不了对比、对仗：“四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激”;“金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒”;“望长城内外，惟余莽莽;大河上下，顿失滔滔” ……读来，让人荡气回肠。

　　当然，这种对比和对仗，不是无病呻吟、不是故弄玄虚、不是牵强附会，否则就会画蛇添足。对比、对仗，要讲逻辑性，要善于辩证地思考问题，善于一分为二地找出对立面的统一，揭示事物之间的内在联系。(张荣文 赵守民 )



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